极目新闻通信员 彭知岛

1月17日，湖北省藏书楼“长江讲坛”现场，一场对于敦煌艺术的讲座眩惑了繁密听众前来听讲。武汉万林艺术博物馆原副馆长、资深策展东说念主倪婉以“知己敦煌：一场擢升时空的艺术对话”为题，化身文化“导游”，携带不雅众穿越时空，走进敦煌石窟的千年光辉。

讲座起原，倪婉最初记忆了2022年在武汉大学万林艺术博物馆举办的“万里千年——敦煌石窟考古特展”的盛况。该展览成为风光级文化事件，展现出敦煌这一“超等IP”的魔力。“要讲中国艺术，开篇必须要说敦煌，”倪婉强调，“它是一部谢世的好意思术史。”

倪婉最初从“敦煌在那里”这个看似横蛮的问题切入，揭示了这座古城在历史上的超卓地位。倪婉指出，敦煌曾是欧亚大陆上最繁荣的国外化大齐市之一，其淳朴的经济与文化基础，为石窟艺术的光辉创造了要求。倪婉展示先容了《张骞出使西域图》壁画，天真进展了敦煌的繁荣与丝绸之路的斥地密弗成分。看成丝路咽喉，敦煌成为“中西方文化汇注、碰撞、合股的紧迫形式”，从而生长出妍丽的艺术宝库。

倪婉要点素养了莫高窟和榆林窟的石窟散布，并荒谬普及了敦煌艺术的特有量词：壁画称“铺”，彩塑称“身”。在赏析榆林窟《普贤变》中的“唐僧取经图”时，她与前文《水月不雅音》中的关连画面进行对比，指出《普贤变》中白龙马背上的莲花座和经籍遭殃诠释取经归来，而《水月不雅音》中的马只清晰头部，是准备动身取经的故事。这些壁画的时期比吴承恩的《西纪行》早了三百多年，被称为早期图像版块的《西纪行》。

讲座临了部分，倪婉从栽植艺术、雕饰艺术、壁画艺术三个维度久了解读了敦煌石窟的艺术精髓。她荒谬先容了第259窟的“禅定佛”，这尊佛像的特等之处在于其“发自灵魂深处的会心浅笑”，这是一种“禅悦”的意境，体现出中国艺术的神韵。“泰西搭客常将其与蒙娜丽莎的浅笑视淹没律，”倪婉说说念，“但当达芬奇在16世纪创作《蒙娜丽莎》时，咱们东方的‘蒙娜丽莎’——禅定佛，已在莫高窟浅笑了一千多年。”

整场讲座，倪婉的素养天真风雅，不雅众反响强烈。不雅众更相约“再去敦煌”开yun体育网，有不雅众感言：“敦厚讲得真好！我去过莫高窟，但若是听过敦厚素养后再去，一定是不相同的感受！”讲座不仅普及了敦煌艺术学问，更让中中文化的魔力久了东说念主心，让承载千年端淑的戈壁石窟，成为了多数东说念主心中的“诗与远处”。（本文图片由长江讲坛提供，照相：王亮）

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