纲目：本文对叶家山曾侯坟场的M65、M28及M111的年代进行了探讨，通过对有自名的曾侯器和无任何族徽铭文的铜器以及原始瓷器的类型学分析，排出了这几座大墓的相对晨夕干系，即M28—M65—M111。又通过与其他诸侯国同类器比照，推断出了这几座大墓的完全年代:M28为成康时期，M65为昭王时期，M111为穆王初期。同期，字据墓中随葬器物的辩论，并参考春秋时期曾国坟场曾侯与夫东说念主墓的陈设格式，对曾侯谏、曾侯犺等东说念主的夫东说念主墓进行了揣度，以为M2墓主为曾侯谏的夫东说念主，M27墓主为曾侯犺的夫东说念主。

叶家山曾侯坟场是目下已揭露的西周时期最为完整的公坟场，其为研究西周时期高品级墓葬的埋葬轨制及西周铜器编年提供了十分有价值的材料。学界对于叶家山坟场的发掘效果相称关切，跟着发掘责任的股东，各位学者对墓葬形制和出土的随葬器物进行了跟进研究，建议了各式不雅点。其中，对于各大墓的埋葬年代、墓主的身份及曾侯的代数争议颇多，聚焦点主要在M28、M65和M111这三座大墓上。目下，叶家山曾侯坟场发掘责任已一起限度，这三座要道墓葬的简报也已发表[1]，许多争议似可逐个化解。

对于这三座墓葬的埋葬次序，目放学界主要有两种不雅点，一种以为由北往南挨次为M65—M28—M111[2]，一种以为由南往北挨次为M111—M28—M65[3]。以上两种不雅点多是参照其他诸侯国墓葬的出土器物进行对比判断，很少就这三座墓的相对年代加以排序。坟场的埋葬次序不仅干系到坟场的结构布局，还波及曾侯的世系代数问题。因此，要辨明坟场的埋葬次序，有必要先笃定这几座要道大墓的年代。本文拟就此张开研究，不当之处，请方家指正。

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一、相对年代排序

由于这三座墓葬的年代临近，铜器形制上的永别聊胜于无，仅从形制相比进行相对年代排序，如实很难办，但要是从铜器的纹饰格调、陶瓷器的形制特色来相比，照旧不错分歧出先后次序的。

因为M28、M111都是有自名器的曾侯墓，且它们的晨夕对于坟场的排序至关攻击，故先对这两座墓进行排序。

因铜器持久耐用，世代不错相传，故许多西周墓中也会出现年代较早的以致是商代的铜器。西周灭商后，周王将商王室过甚贵族的铜器分发给同姓诸侯国，故许多西周的侯伯墓中也随葬有广博的商器。另外，一些侯伯墓中也会随葬有其他方国的器物，这是赠给、陪嫁或攫取所致。鉴于以上原因，咱们在对上述两座墓葬出土的铜器排序时，中式的是有自名的曾侯器和无任何族徽铭文的铜器，虽不排斥无铭的铜器中也会出现较早的器物，但已尽量幸免因以上原因而形成的排序装假。

铜器纹饰从西周时期驱动出现由繁至简的演化趋势。地纹加主纹组成的双层纹饰是商代晚期较广博的烦闷格调，到西周早期，这种纹饰虽仍被沿用，但出现了减去地纹的趋势。M28、M111这两座墓中，M28随葬铜器双层纹饰的烦闷格调较彰着，除1件无地纹的兽面纹簋（M28:155）和1件目雷纹觚（M28:170）外，其他器物皆为有地纹的双层纹饰。而M111随葬铜器确切无地纹双层纹饰，如：附耳方鼎（M111:73）、南公方座簋（M111:67）、大兽面纹圈足簋（M111:53、63）无地纹烦闷，兽面纹带鼎（M111:79、87）、兽面纹分裆鼎（M111:82）、夔纹扁足鼎（M111:69）、圆涡龙纹鼎（M111:66）、兽面纹圈足簋（M111:56）、变形夔纹圈足簋（M111:54）、甗（M111:68）和鬲（M111:71）为单层纹饰。从纹饰类型看，M28保留了更多晚商纹饰的特色，如尖齿外突的兽面纹（M28:181）、尖角上翘的兽面纹（M28:166）、蝉纹和牛纹（M28:163）等。从纹饰造型看，M28与商代晚期多相似，M111则有变异。M28铜器的兽面纹发达得粗豪、威严，兽目眶有勾线，兽头有棱有角，如曾侯谏分裆鼎（M28:181）、尊（M28:173）、罍（M28:177）、曾侯谏盉（M28:166）和曾侯谏簋（M28:162）等；而M111的兽面纹饰则发达得精良、仁和，兽目眶不见勾线，兽头清翠，如盘龙盖罍（M111:110、120）、曾侯犺带盖圈足簋（M111:59、60）等。（图一）从器形上看，M28除一件新增的“曾侯谏作媿肆壶”外，余皆与商代晚期器形接近，仅仅莫得商器平安。M111则出现了一些新器形，如附耳方鼎、扁体觚、编钟、田壶和半环形钺等。总体来看，M28不管是纹饰，照旧器形都保留有更多的巨贾遗凮。M111的纹饰莫得M28的繁缛，发达出简化的趋势，又有许多新器形出现，器体也毛糙、飘零，显得比M28的铜器年代略晚。

图一 M28与M111兽面纹相比

1、2.罍肩部（M28:177、M111:120）　3、4. 罍腹部（M28:177、M111:120）　5、6. 簋颈部（M28:162、M111:60）

M65因为随葬有曾侯谏自名器，一度被学界指以为曾侯谏墓[4]。然则，随后发掘的M28中也出有广博自名曾侯谏的器物，不禁让学者产生狐疑：究竟哪座墓才是确凿的曾侯谏墓？要笃定哪座墓为曾侯谏墓，必须要厘清M28和M65的晨夕干系。咱们不雅察到M65中有几件铜器与同类曾侯谏器相似，如作

彝簋（M65:50）与曾侯谏簋（M28:162）、涡龙纹圆鼎（M65:45）与曾侯谏圆鼎（M28:164）。（图二）它们不管是器形照旧纹饰都相称相似，但仔细相比，永别照旧相比彰着的。M65出土的这两件器物皆不如M28的曾侯谏器细密、平安，显得毛糙、飘零。从纹饰上看，涡龙纹圆鼎较曾侯谏鼎顽劣、简陋，如涡纹遐迩距离不一，涡饼低平，上头不见旋曲线，夔龙构图浅薄，大小不等，造型不一致。雷同的情形也出目下作

彝簋与曾侯谏簋上，如前者的云雷纹稀少且僵硬，后者则邃密且流通；前者颈部的兽首时势大致，后者精细；前者的兽目不见瞳孔，后者瞳孔了了。（见图二）一言以蔽之，不管是涡龙纹圆鼎较之曾侯谏圆鼎，照旧作

彝簋较之曾侯谏簋，都有师法和简化的趋势。另M65中还随葬有2件饰弦纹的铜器，如弦纹爵（M65:33）、弦纹盘（M65:35）与M111的附耳方鼎（M111:73）和曾侯觯（M111:122）的弦纹格调一致，此外，龙形钺（M65:9）与M111的半环形钺（M111:380）不管是器形，照旧纹饰都极相似。相较于M28，M65还出现了新器形田壶。以上这些风景标明，M65的非曾侯谏器物的制作年代彰着晚于M28。

图二 M65与M28铜簋、铜鼎相比

1. 作

彝簋（M65:50）　2. 曾侯谏簋（M28:162）　3. 涡龙纹圆鼎（M65:45）　4. 曾侯谏圆鼎（M28:164）

陶瓷器因为易碎、使用技艺短、更新换代快，更能体刻下期风俗，频频成为分期断代的主要依据。M28、M65和M111中都随葬有陶器和原始瓷器，但由于M28和M111的陶器闹翻严重，难以文告，故无法以陶器来进行排序。所幸三座墓葬的原始瓷器保存完好意思，可供进行类型学相比。M28中出有4件原始瓷器，器类为罐、尊、瓮和豆。M65中也有4件原始瓷器，器类为三系罐、瓮、带盖（罐）豆和豆。M111中出有17件原始瓷器，器类有尊、瓿、豆和瓮4类。咱们将三座墓的同类器进行对比后，再与其他区域的同类器相对比，晨夕排序如表一。

表一　叶家山M28、M65、M111原始瓷器型式序列表

注：表中器物图采自参考文件，比例不一。

瓷豆　字据带罐与不带罐分两型。

A型：不带罐豆。字据盘口和足部变化分为两式。

Ⅰ式：敛口，尖唇，折肩，斜直壁，浅盘，喇叭形矮圈足。

Ⅱ式：直口，尖唇，折肩，斜弧壁，浅盘，喇叭形圈足较高。

B型：带罐豆。字据足部变化分为两式。

Ⅰ式：敛口，尖唇，折肩，斜直壁，深盘，盘中有一小罐，喇叭形矮圈足。

Ⅱ式：敛口，尖唇，折肩，斜弧壁，浅盘，盘中有一隐敝小罐，喇叭形高圈足。

瓷尊　字据口与肩部的变化，分为三式。

Ⅰ式：大侈口，宽折沿，方唇，折肩，肩上有一双对称的竖环纽，斜弧腹内收，矮圈足外侈。

Ⅱ式：中侈口，宽折沿，方唇，折肩，肩上有一双对称的竖环纽，斜弧腹内收，矮圈足外侈。

Ⅲ式：小侈口，宽折沿，方唇，折肩，肩上有一双对称的横环纽，斜弧腹内收，矮圈足外侈。

瓷瓮　字据腹、底的变化，分为三式。

Ⅰ式：敞口，仰折沿，方唇，束颈，溜肩，圆腹，最大径在中腹，下腹内成绩小平底，假矮圈足内凹。

Ⅱ式：敞口，仰折沿，方唇，束颈，溜肩，圆腹略饱读，最大径在中腹，下腹斜成绩小平底，假圈足。

Ⅲ式：敞口，仰折沿，方唇，束颈，溜肩，圆饱读腹，最大径在中腹，下腹斜成绩小平底，假圈足。

叶家山AⅠ式瓷豆形制同于山东滕州前掌大的B型瓷豆（M13:15）[5]、山西曲村北赵晋侯坟场M113的瓷豆（M113:100）[6]和湖北黄陂鲁台山的瓷豆（M36:3）[7]。前掌大B形豆的年代在西周早期早段，北赵瓷豆的年代在西周早、中之际，鲁台山瓷豆的年代在西周前期。AⅡ式瓷豆同于前掌大A型瓷豆（M119:47），近于河南洛阳北窑的有柄瓷豆（M215:36）[8]和陕西宝鸡茹家庄的瓷豆（BRM1:64）[9]，仅仅北窑瓷豆敛口更甚，前掌大A型瓷豆的年代在西周早期晚段，北窑有柄瓷豆的年代在西周早期，茹家庄瓷豆的年代在西周中期偏早。BⅠ式瓷豆近于前掌大的B型瓷豆（BM3:4）和北窑的无柄豆（M355:11），前掌大B型瓷豆的年代为西周早期早段，北窑无柄瓷豆的年代在西周早期。BⅡ式瓷豆形制同于北窑的无柄瓷豆（M54:2），北窑瓷豆的年代为西周早期。

叶家山Ⅰ式瓷尊近于前掌大Ⅰ式硬陶罍（BM4:11）、扶风召陈的青瓷尊（80FCTG1:13）[10]和北窑Ⅰ式瓷尊（M442:1-1），仅仅肩比前掌大的宽。前掌大硬陶罍的年代在商代晚期，召陈青瓷尊的年代在西周早期，北窑Ⅰ式瓷尊的年代也定在西周早期。Ⅱ式瓷尊同于前掌大Ⅱ式硬陶罍（M119:66）和北窑Ⅱ式瓷尊（M215:42），仅仅腹比北窑更内收。前掌大Ⅱ式硬陶罍的年代在西周早期偏晚，北窑瓷尊的年代在西周早期。Ⅲ式瓷尊近于河南平顶山应义冢的瓷尊（M232:062）和北窑Ⅲ式瓷尊（M139:23），平顶山瓷尊的年代可在西周早期偏晚，北窑瓷尊的年代在西周中期。

叶家山Ⅰ式瓷瓮同于前掌大的瓷罐（BM3:7）和河南鹿邑太清宫宗子口M1瓷瓮[11]，前掌大瓷罐的年代在西周早期早段，鹿邑瓷瓮的年代在西周初年的成王时期。Ⅱ式瓷瓮近于平顶山应义冢瓷瓮（M232:0105）[12]和北窑Ⅱ式瓷瓮（M215:69），仅仅叶家山Ⅱ式瓷瓮腹部比平顶山的内收更甚。平顶山瓷瓮的年代在西周早期偏晚，北窑瓷瓮的年代在西周早期。Ⅲ式瓷瓮近于北窑的Ⅲ式瓷瓮（M712:1-2），北窑瓷瓮的年代定在西周中期。

类型学分析标明M28的原始瓷器早于M65，M65的又早于M111。

前文通过对M28、M111和M65的自名青铜器和非族徽类铭文青铜器进行了类型学的分析，可知M28早于M111和M65，又通过对三座墓葬中出土原始瓷器的类型学相比，得出M28早于M65、M65又早于M111的论断。

由此，不错推断出三座墓葬的相对晨夕年代为M28—M65—M111。

二、完全年代的推断

本文通过与其他墓葬的同类型器和有明确编年的标型器来推断这三座墓葬的完全年代。

（一）M111

M111的年代有成康[13]、康王[14]、昭王[15]等几种见识，学者在对其年代的推断上主要依据个别铜器，而所对比的器类不一定皆是墓主消逝时期的器物。笔者以为在对铜器进行类比时，开心袭有明确自名的曾侯器和非族徽类铜器，另原始瓷器的年代也可作念参考。

M111中的南公方座簋和曾侯犺带盖圈足簋、南公爵皆为墓主曾侯犺生前所作，由此可料定其年代为曾侯犺辞世技艺。

南公方座簋（M111:67）的器形和兽面纹饰同于北京琉璃河燕国坟场M251的

簋（M251:10）[16]和辽宁喀左小波汰沟出土的圉簋[17]，但除了兽面纹外，其他纹饰均莫得

簋和圉簋复杂。如

簋的颈部有一圈涡纹带，南公方座簋则无纹饰带；圉簋的圈足上夔纹为双身，南公方座簋的为未婚。南公方座簋又同于陕西长安张家坡A型簋（M315:1），但腹没张家坡簋圆饱读，耳环有异，圈足略高。

簋为西周成康时期，圉簋为康王前后，张家坡A型簋为康王时期，则南公方座簋的年代上限可能在康王时期。

曾侯犺带盖圈足簋（M111:59、60）上云雷纹衬地的列旗脊兽面纹饰为西周早期常见的一种纹饰，但簋腹变浅，向外倾垂，已有向西周中期过渡的特征。其形制和纹饰同于希簋[18]、伯簋[19]，此两器的年代均属西周早期，其又同于卫簋[20]，卫簋的年代为西周早期后段，故曾侯犺簋的年代应该在昭王时期。

直棱纹圈足簋（M111:51、52）形制同于北赵晋侯坟场M113出土的簋（M113:59），北赵簋的年代属西周早、中期。其纹饰近于宝鸡石饱读山M2的双耳簋[21]，石饱读山双耳簋的年代属西周早期。

南公爵（M111:113）形制及纹饰近于河南浚县辛村M60的爵（M60:6）[22]，仅仅前者爵柱为伞形柱，后者为菌形柱，辛村爵的年代为穆王前后。其又近于洛阳北窑的荣中爵（M299:2）[23]，仅仅腹部纹饰有异，荣中爵的年代为西周中期。

铜附耳方鼎最早出现于商代晚期，如现藏好意思国纽约大都会博物馆的樐鼎[24]，其特征是口小底大，垂腹，应该是立耳方鼎的一种变体。西周时期，此型鼎扉棱解除。目下，发现最早的西周时期附耳方鼎为宝鸡竹园沟M13出土的带盖方鼎，年代为西周成康时期[25]。M111的带盖附耳方鼎腹部向外倾垂彰着，具有西周中期的垂腹格调。将其与西周中期的附耳方鼎类比，其浅腹、垂腹较直的特色同于1975年陕西扶风庄白西周墓出土的

方鼎[26]和北赵晋侯坟场M114出土的附耳方鼎（M114:216）[27]，但其腹部略浅，倾垂更甚。

方鼎的年代在穆王前期，北赵附耳方鼎的年代在西周早、中之际。又M111附耳方鼎上的二说念弦纹烦闷同见于山西翼城大河口霸国墓M1中的附耳鼎（M1:14）[28]上，大河口M1的年代在西周早期后段。鼎身素面的特色同于陕西扶风县黄堆公社云塘村M10的附耳鼎（M10:4）[29]，附耳鼎的年代属西周昭穆时期。概括类比，M111的带盖附耳方鼎应不早于昭王时期。

兽面纹分裆鼎（M111:82）同于北京琉璃河燕国坟场的M251的分裆鼎（M251:18）[30]，琉璃河分裆鼎的年代属西周成康时期。

夔纹扁足鼎（M111:69）形制同于宝鸡竹园沟M13的戈鼎（BZM13:17），仅仅纹饰略有区别，戈鼎的年代属成康时期。

附斗素面觯（M111:121）同于竹园沟M4的

父己觯（BZM4:5），

父己觯的年代属昭王时期。

曾侯犺墓中，自名为犺或曾侯犺的铜器有3件。1件是南公方座簋，成器年代为康王时期，是曾侯犺为其父作的祭器，其不称曾侯的原因可能是此时他还未继位。2件曾侯犺簋，成器年代为昭王时期，此时曾侯犺自称曾侯，标明他如故继位。除此除外，其他铜器最早的可到西周早期前段，如夔纹扁足鼎、兽面纹分裆鼎；年代最晚的已至西周中期穆王时期，如南公爵；大部分的器物年代在西周早期后段，如直棱纹圈足簋、铜附耳方鼎等。同期，M111的原始瓷器制作年代皆在西周中期。联结铜器与原始瓷器的年代，咱们不错对曾侯犺的生计轨迹加以揣度：曾侯犺生于成王后期，继曾侯位在康王后期，卒于穆王初年。

（二）M28

M28的年代主要有康昭[31]、昭王[32]等几种见识，目下，学者们都是以坟场的排序来推断其年代的，目的由北向南排序的以为它比M65晚，目的由南向北排序的以为它比M111晚。M28中出土了较多的曾侯谏生前自作器，依之能更准确地料定其在位的技艺。

曾侯谏方鼎（M28:156）沿下有一周云雷纹衬地的鸟纹带，这种S形冠带、弯勾尖喙、翘翅、伸足和垂尾分叉内卷的鸟造型流行于巨贾至西周初的成康时期[33]，如父己方鼎[34]、亚址方鼎[35]、融鼎[36]和

鼎[37]等沿下都饰有一周这么的鸟纹。以上诸器的年代皆为商代晚期。曾侯谏方鼎上的鸟纹垂尾形态同于丰伯方鼎[38]上的鸟纹，丰伯方鼎的年代为西周成王时期。同期，曾侯谏方鼎鸟纹又近于河南鹿邑太清宫宗子口墓的析子孙方鼎（M1:46）[39]颈部的鸟纹造型，析子孙方鼎的年代属商末周初。

曾侯谏圆鼎（M28:152、164）不管形制照旧纹饰皆同于叔鼎[40]和彭母鼎[41]，于叔、彭母两鼎年代为西周早期。其又同于宝鸡竹园沟M7的丰公鼎（BZM7:3）和M4的圆鼎（BZM4:11），仅仅曾侯谏圆鼎的足比竹园沟M4的略高，竹园沟M7为西周康王时期，M4为西周昭王时期。曾侯谏圆鼎又近于鸟母

鼎[42]和亚俞曆鼎[43]，仅仅腹不足后二者深，足没后二者粗，鸟母

鼎的年代属商代晚期，亚俞曆鼎的年代属商末周初。

曾侯谏分裆鼎（M28:158、181）形制同于宝鸡竹园沟M13的父辛分裆鼎（BZM13:18）和M7的父癸分裆鼎（BZM7:2），仅仅纹饰略有区别，M13、M7的年代在成康时期。其同于长安张家坡坟场BⅠ式鼎（M257:1），仅仅鼎身纹饰略有异，张家坡BⅠ式鼎的年代属成康时期。其近于陕西宝鸡石饱读山M3的正鼎[44]，正鼎的年代属商代晚期。其还近于前掌大AⅡ式鼎（M11:88），前掌大AⅡ式鼎的年代属西周早期前段。

曾侯谏簋（M28:162）的器形及纹饰同于宝鸡竹园沟M13的簋（BZM13:21），唯耳有别，竹园沟簋的年代属西周成康时期。

曾侯谏作媿簋（M28:153、154）形制同于北窑M37的白懋父簋（M37:2），唯耳及纹饰有别，白懋父簋的年代属西周康昭时期[45]。

曾侯谏作媿尊（M28:174）的形制和纹饰同于宝鸡竹园沟M8的作宝尊（BZM8:7），竹园沟的年代属成康时期。其又近于宝鸡竹园沟M13的尊（BZM13:4），仅仅少了中间的直棱条纹，夔凤造型存在互异，竹园沟的年代属成康时期。兽面纹尊（M28:173）的器形及纹饰同于父戊尊[46]和祖丁尊[47]，父戊尊的年代属西周早期，祖丁尊的年代属于西周成康时期（字据陶器推断）。其又同于夨尊[48]，仅仅口不如夨尊侈，腹部纹饰同于

父癸尊[49]，此两器的年代均属商末周初。

曾侯谏作媿卣（M28:167、169）盖、身的形制及纹饰皆同于宝鸡竹园沟M8的作宝卣（BZM8:1、5），唯圈足有别，前者饰单头双身龙纹，后者饰二说念凸弦纹，作宝卣的年代属成康时期。其器形又近于鱼從卣[50]和象祖辛卣[51]，唯纹饰有别，鱼從卣和象祖辛卣的年代属西周早期。其器形、盖及颈部纹饰同于力伯卣[52]，力伯卣的年代属西周早期。圈足上的单头双身龙纹同于大史卣[53]圈足上的纹饰，大史卣的年代属于西周早期。

曾侯谏盉（M28:166）形制同于好意思国旧金山亚洲艺术博物馆藏忡父乙盉[54]和好意思国纽约大都会博物馆藏疑盉[55]。曾侯谏盉有云雷地纹，流上附有鹿角形兽，盖纽为兔形。忡父乙盉和疑盉无云雷地纹，流上无附兽，忡父乙盉盖纽为花苞形，疑盉盖纽为半环形。三器的盖、腹皆饰牛角兽面纹，唯颈部纹饰有异，曾侯谏盉颈部为牛形纹，忡父乙盉和疑盉为夔龙纹。忡父乙盉的年代为商代晚期，疑盉的年代为西周早期。

目雷纹觚（M28:170）形制同于宝鸡竹园沟M13的觚（BZM13:7）和M7的觚（BZM7:328），纹饰略有区别，竹园沟觚的年代属西周成康时期。

橄榄形贯耳壶最早见于商代晚期，如亚羌壶[56]。西周时期较常见，早期壶身瘦长，腹微饱读，最大径在上腹，中期后，器身渐矮，壶身变宽，最大径鄙人腹。M28的曾侯谏作媿壶为早期形态，形制同于琉璃河M253的壶（M253:1），M253的年代为成康时期。曾侯谏作媿壶接近于长安斗门镇花坛村M17的

壶[57]，因该墓出有记录昭王伐楚荆的鸿叔簋，故其年代可定为昭王时期。其还近于传世的旨壶[58]，但前者器腹不足旨壶宽，旨壶的年代为西周早期后段。

曾侯谏盘（M28:163）形制同于安阳郭家庄M160的盘（M160:97）、河南鹿邑太清宫宗子口墓的盘（M1:210）[59]和宝鸡石饱读山M4的盘（M4:310）[60]，仅仅曾侯谏盘比它们多两耳，纹饰有异。郭家庄盘的年代属商代晚期，太清宫宗子口墓盘的年代属商末周初，石饱读山盘的年代属商末周初。其还近于琉璃河M253的蝉纹盘（M253:9）和竹园沟M4的季作盘（BZM4:7），仅仅曾侯谏盘足比后二者高，纹饰也与之有异。琉璃河盘及竹园沟盘的年代皆在成康时期。

钺（M28:22）形制同于宝鸡竹园沟M13的銎内钺（BZM13:169），仅仅纹饰略有区别，这种钺具有巨贾遗凮。

M28中曾侯谏自名铜器的形制多有巨贾遗凮，如曾侯谏方鼎、圆鼎、分裆鼎、盉和盘等。曾侯谏作媿铜器稍晚，年代多属成康时期，如曾侯谏作媿簋、尊、卣和壶等。其他非曾侯谏签字器也都属成康时期，如兽面纹尊、目雷纹觚和钺等。同期，M28原始瓷器的年代皆在西周早期前段，联结铜器与原始瓷器的年代，咱们不错对曾侯谏的生计轨迹加以揣度：曾侯谏生于成王时期，继曾侯位在成王时期，卒于康王后期。

（三）M65

M65的年代有成康[61]、康昭[62]和昭王[63]等几种不雅点，学者们皆是以坟场的排序为前提，就个别器物推断的年代。M65中的非曾侯谏自名器才是推断墓葬年代的攻击依据，原始瓷器则是佐证。

作宝鼎（M65:41）形制同于鲜父鼎[64]，仅仅作宝鼎足略粗，鲜父鼎的年代属西周早期后段。其还近于琉璃河的父癸鼎（M251:24），仅仅二者足及纹饰略有互异，父癸鼎的年代属西周成康时期。

兽纹簋（M65:48）上的变形夔龙纹在商代晚期就已出现，到了西周时期进一步简化，已省去兽目，形制与史聒簋[65]和蓼簋颈部的夔纹[66]肖似，史聒簋和蓼簋的年代皆属西周早期。

作尊彝尊（M65:30）的形制及纹饰同于叔妶父己尊[67]，叔妶父己尊的年代属西周早期。其还近于作旅彝尊[68]，作旅彝尊的年代属西周早期。其又近于张家坡西周墓M163的父丁享钺尊（M163:36）[69]，父丁享钺尊的年代在西周中期。

弦纹爵（M65:33）的形制与纹饰皆同于前掌大M110的DⅡ式爵（M110:4），前掌大DⅡ式爵的年代属西周早期偏早。

作尊彝卣（M65:29）形制同于琉璃河M251的父戊卣（M251:6），父戊卣的年代属成康时期。

云雷纹觯（M65:159）形制同于琉璃河M251的觯（M251:8），琉璃河觯的年代属成康时期。

盘（M65:35）近于琉璃河M253的蝉纹盘（M253:9）和竹园沟M4的季作盘（BZM4:7），仅仅纹饰有别，前者莫得两耳。蝉纹盘的年代属成康时期，季作盘的年代属昭王时期。

M65中非曾侯谏自名器的年代大多属西周早期偏晚，个别器物可到西周早期偏早，如作宝鼎、弦纹爵等。再看原始瓷器的年代，M65的原始瓷器有西周早期前段的，也有后段的。联结铜器与原始瓷器的年代，咱们不错对M65墓主的生计轨迹加以揣度：墓主生于西周成康时期，卒于昭王时期。

三、诸墓之墓主干系蠡测

坟场中诸墓之墓主干系是探讨坟场结构、布局和埋藏习俗的主要依据，由此不错厘清一个国度或一个族群的埋葬轨制。

对于叶家山曾国坟场的配头干系，学界主流不雅点是：M65与M2、M28与M27、M111与M46或M50为配头合葬墓[70]，鄙东说念主曾相沿此不雅点[71]。但另外一种不雅点以为M65与M3、M28与M2、M111与M27为配头合葬墓[72]。不管是哪种不雅点，皆是开荒在墓葬先后年代为南向北或北向南排序的基础上，很少就墓葬中器物之干系来研究。目下咱们排出了三座大墓的先后干系，再联结墓葬中器物之间的干系来探讨配头干系，则更能明辨内外。

曾侯谏自名器分见于M28、M2、M65和M3等多座墓中，以致学界在曾侯谏墓的认定上存在不对，或以为M65墓主为曾侯谏[73]，或以为M28墓主为曾侯谏[74]。认定曾侯谏墓的要道是M28与M65谁先谁后，既然M28早于M65，瓦解M28的墓主才是曾侯谏，这也相宜M28中出曾侯谏自名器最多的事实。同期也合理地讲明了M65及M3中出有曾侯谏器的风景，即同辈或下辈东说念主领有同辈或上辈东说念主的用器是通常风景。

曾侯谏墓笃定后，可进而判定其夫东说念主墓。因为M2中随葬有曾侯谏自名器和为其夫东说念主媿氏所作器，同期无酒器和刀兵，发达出女性墓的特色。M65中只消曾侯谏自名器，却无曾侯谏为其夫东说念主媿氏所作器，且有酒器和刀兵，发达出男性墓的特色。故学界在认定M65为曾侯谏墓的前提下，多公认M2为曾侯谏夫东说念主墓。目下，咱们认定M28是曾侯谏墓，那么，M2照旧其夫东说念主墓吗？笃定配头墓最攻击的是两墓的陈设格式，从叶家山坟场的布局看，在M65、M28、M111之东皆有M2、M27、M50等几座疑是女性墓与之对应，领域特殊。这种表象极易把它们当作是配头墓，这亦然学界力主第一种见识的原因。假若如斯，作为姬姓的曾国[75]，与其他同姓诸侯国如晋国[76]、燕国[77]和应国[78]等的配头墓葬陈设格式迥异，这三个国度配头墓皆东西比肩，而曾国出现这种冷漠的前后陈设。之是以说冷漠，是因为其他异姓国并未见这种陈设格式。难怪有学者对此产生狐疑，将其视为非姬姓的曾国[79]。叶家山曾侯配头墓究竟是怎样陈设的？咱们以春秋时期曾侯配头墓的陈设格式来作为参考。一个国度或一个族群的埋葬格式体现的是其丧葬礼法，这种礼法是千年万载传承下来的，是一种文化传统，不会轻松编削。既然春秋时期的曾国事西周早期曾国的陆续，而春秋时期曾侯配头墓已揭露和笃定，咱们则不错由春秋时期曾侯配头墓的陈设格式倒推西周时期曾侯配头墓葬的陈设格式。目下，随州枣树林坟场已揭露两组曾侯配头合葬墓，从暴露的材料可看出条理。枣树林M168墓主为曾侯宝，M169墓主为芈加，墓中铜器铭文标明他们为配头，曾侯宝与夫东说念主芈加墓为南北比肩，曾侯宝在南，芈加在北[80]。M190墓主为曾公求，M191墓主为芈渔，彼此为配头，其陈设格式同于曾侯宝和芈加墓[81]。由此，咱们揣度叶家山坟场曾侯配头亦然这种陈设格式。按南北陈设格式来看，M28与M2最有可能组成配头干系，不管是墓向照旧两墓中出土器物的关联都标明彼此为配头干系。

以此类比，不错设定M111与M27组成配头干系。咱们从墓中出土器物的干系来磨真金不怕火此设定是否建立，M27与M111都出土有曾侯方鼎，形制与纹饰一模一样，大小相次，显系同批次居品。但M27的方鼎（M27:23）盖与身铭文有异，盖铭为曾侯作宝鼎，器身却为曾侯作宝尊彝鼎。M111中有一件方鼎（M111:80）也出现雷同的情况，盖铭为曾侯作宝尊彝鼎，器身却为曾侯作宝鼎。瓦解，这两件器物盖、身在两墓埋葬前就紊乱了。又因M27的兽面纹鼎（M27:25）与M111的兽面纹带鼎（M111:79）形制和纹饰皆辩论，大小相次，应该为同批次居品。雷同的情形还出现于M27的且（祖）南

觯（M27:10）与M111的曾侯觯（M111:122）、M27的

夔壶（M27:3）与M111的橄榄形贯耳壶（M111:116）上，它们若非同批次居品，也必为彼此师法之作。这些器物先前应该是成对的，其后分葬于M27与M111中。以上这些风景足以标明M27与M111的亲密干系。这种干系的讲明只消两种可能，或是配头，或是子母。而配头的可能性较大，因为M111的墓向角度为105°，M27的为100°，彼此只差5°，但两墓相距却有30米远，只消同期磋磨和作穴，材干保证墓向基本一致，也只消配头干系，才存在这种情形。由于叶家山目下暴露的材料有限，咱们还无法分析其他墓葬之间的干系。但通过布局图，咱们也不错揣度M65与M5、M4与M3组成配头干系。但揣度是否准确，还有待材料一起公布后加以磨真金不怕火。

[1]a.湖北省文物考古研究所，随州市博物馆.湖北随州叶家山M65发掘简报.江汉考古，2011，(3).

b.湖北省文物考古研究所，随州市博物馆.湖北随州叶家山M28发掘简报.江汉考古，2013，(4).

c.湖北省文物考古研究所，随州市博物馆.湖北随州叶家山M111发掘简报.江汉考古，2020，(2).

[2]a.黄凤春，黄建勋.论叶家山西周曾国坟场//随州叶家山：西周早期曾国坟场.北京：文物出书社，2013:262~269.

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[3]a.任雪莉.叶家山曾国坟场“分器”风景与墓葬年代另探.陕西师范大学学报（形而上学社会科学版)，2015，(6).

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[4]a.同[1]a.

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e.同[2]d.

[5]中国社会科学院考古研究所.滕州前掌大坟场：上.北京：文物出书社，2005:202.

[6]北京大学考古文博学院，山西省考古研究所.天马—曲村古迹北赵晋侯坟场第六次发掘.文物，2001，(8).

[7]黄陂县文化馆，孝感地区博物馆，湖北省博物馆.湖北黄陂鲁台山两周古迹与墓葬.江汉考古，1982，(2).

[8]洛阳市文物责任队.洛阳北窑西周墓.北京：文物出书社，1999:67.

[9]宝鸡市博物馆.宝鸡国

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[10]罗西章.扶风出土的古代瓷器.文博，1986，(3).

[11]河南省文物考古研究所，周口市文化局.鹿邑太清宫宗子口墓.郑州：中州古籍出书社，2000:56.

[12]河南省文物考古研究所，平顶山市文物管制局.平顶山应国坟场.郑州：大象出书社，2012:54.

[13]同[3]a.

[14]a.李伯谦，王巍，朱凤瀚，等.随州叶家山西周坟场第二次发掘笔谈.江汉考古，2013，(4).

b.同[3]b.

[15]a.同[1]c.

b.同[14]a.

[16]北京文物研究所.琉璃河西周燕国坟场:1973～1977.北京：文物出书社，1995:77.

[17]中国青铜器全集剪辑委员会.中国青铜器全集：西周:2.北京：文物出书社，1997：图版十二.

[18]解希恭.山西洪赵县永凝东堡出土的铜器.文物参考贵府，1957，(8).

[19]程长新.北京市拣选古代青铜器续志.文物，1984，(12).

[20]字据同墓所出铜鼎的形制和陶器看，已近昭穆时期。见：陕西省博物馆，陕西省文物管制委员会.陕西岐山贺家村西周墓葬.考古，1976，(1).

[21]石饱读山考古队.陕西宝鸡石饱读山西周墓葬发掘简报.文物，2013，(2).

[22]中国科学院考古研究所.浚县辛村.北京：科学出书社，1964：图版拾陆.

[23]同[8]:216.

[24]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:1.上海：上海古籍出书社，2012:250.

[25]同[9]:55.

[26]罗西章，吴镇烽，雒忠如.陕西扶风出土西周伯诸器.文物，1976，(6).

[27]同[6].

[28]山西省考古研究院，临汾市文物局，翼城县文物旅游局纠合考古队，等.山西翼城大河口西周坟场一号墓发掘.考古学报，2022，(2).

[29]陕西周原考古队.扶风浪塘西周墓.文物，1980，(4).

[30]同[16]:71.

[31]同[3]b.

[32]a.同[1]b.

b.同[3]a.

c.同[14]a.

[33]张龟龄，陈公柔，王世民.西周青铜器分期断代研究.北京：文物出书社，1999:203.

[34]王人泰定.安阳出土的几件商代青铜器.考古，1964，(1).

[35]中国社会科学院考古研究所.安阳殷墟郭家庄墓葬:1982~1992年考古发掘确认.北京：中国大百科全书出书社，1998:82.

[36]山东省文物考古研究所，青州市博物馆.青州市苏埠屯商代墓发掘确认//海岱考古：第一辑.济南：山东东说念主民出书社，1989:265.

[37]湖北黄冈市博物馆，湖北蕲春县博物馆.湖北蕲春达城新屋塆西周铜器窖藏.文物，1997，(12).

[38]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:5.前揭书:143.

[39]同[11]:70.

[40]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:2.前揭书:467.

[41]同[40]:443.

[42]中国社会科学院考古研究所安阳责任队.1987年夏安阳郭家庄东南殷墓的发掘.考古，1988，(1).

[43]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:3.前揭书:354.

[44]同[21].

[45]同[8]:85.

[46]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:20.前揭书:300.

[47]同[28].

[48]同[46]:184.

[49]麟游县博物馆.陕西省麟游县出土商周青铜器.考古，1990，(10).

[50]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:23.前揭书:181.

[51]同[49]:185.

[52]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:24.前揭书:11.

[53]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成续编:3.前揭书:163.

[54]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:26.前揭书:85.

[55]同[54]:152.

[56]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:22.前揭书:5.

[57]陕西省文物管制委员会.西周镐京隔壁部分墓葬发掘简报.文物，1981，(1).

[58]同[53]:86.

[59]同[11]:122.

[60]陕西省考古研究院，宝鸡市考古研究所，宝鸡市渭滨区博物馆.陕西宝鸡石饱读山商周坟场M4发掘简报.文物，2016，(1).

[61]同[14]a.

[62]a.同[1]a.

b.同[14]a.

[63]同[3]a.

[64]同[43]:313.

[65]吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成:10.前揭书:337.

[66]王毓彤.湖北省江陵发现西周铜器.文物，1963，(2).

[67]同[46]:492.

[68]同[46]:428.

[69]中国社会科学院考古研究所.张家坡西周坟场.北京：中国大百科全书出书社，1999:161.

[70]a.同[2].

b.同[4]c.

c.同[14]a.

d.杨博.西周初期墓葬铜礼器用具区位研究：以随州叶家山为中心.江汉考古，2020，(2).

[71]笪浩波.叶家山西周曾国坟场的几个辩论问题.华夏文物，2016，(5).

[72]同[3]a.

[73]同[4].

[74]a.同[3]a.

b.同[3]b.

c.同[71].

[75]叶家山M111中出土的“犺作列考南公”簋与文峰塔M1中出土的曾侯舆编钟中记录的南公为消逝爵称，标明春秋时期与西周早期的曾国皆为南公的后裔。而曾侯舆自言“余稷之玄孙”与曾侯宝自言“余文王之孙”，又标明曾国为姬姓。参：

a.同[1]c.

b.湖北省文物考古研究所，随州市博物馆.随州文峰塔M1（曾侯舆墓）、M2发掘简报.江汉考古，2014，(4).

c.湖北省文物考古研究所，北京大学考古文博学院，随州市博物馆，等.湖北随州枣树林坟场2019年发掘收获.江汉考古，2019，(3).

[76]a.北京大学考古系，山西省考古研究所.1992年春天马一曲村古迹墓葬发掘确认.文物，1993，(3).

b.北京大学考古学系，山西省考古研究所.天马—曲村古迹北赵晋侯坟场第二次发掘.文物，1994，(1).

c.山西省考古研究所，北京大学考古学系.天马—曲村古迹北赵晋侯坟场第三次发掘.文物，1994，(8).

d.山西省考古研究所，北京大学考古学系.天马—曲村古迹北赵晋侯坟场第四次发掘.文物，1994，(8).

e北京大学考古学系，山西省考古研究所.天马—曲村古迹北赵晋侯坟场第五次发掘.文物，1995，(7).

f.同[6].

[77]北京市文物研究所，北京大学考古学系.1995年琉璃河古迹墓葬区考古发掘简报.文物，1996，(6).

[78]同[12].

[79]同[4]b.

[80]同[75]c.

[81]湖北省文物考古研究所，北京大学考古文博学院，随州市博物馆，等.湖北随州枣树林春秋曾国贵族墓.考古，2020，(7).

作家：笪浩波（湖北省荆楚文化研究会）

原文刊于：《华夏考古》 2025年 第3期体育游戏app平台

发布于：北京市

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